بين التعليمات و العادات: التناقض الإجتماعي في ظلّ إمتناع المغاربة عن ذبح الأضحية

مواطن نيوز //

شهدت الساحة المغربية حالةً من الجدل الاجتماعي خلال عيد الأضحى الأخير، بعد أن تحوّل الإقبالُ الكثيف على شراء اللحوم، وخاصة الأحشاء (الدوارة)، إلى ظاهرة لافتة، رغم الترحيب السابق بالقرار الملكي الداعي إلى الامتناع عن نحر الأضحية حفاظًا على القطيع الوطني. ولم يكن ارتفاع أسعار هذه المواد، التي وصلت إلى 1000 درهم ، مجرد مؤشر اقتصادي، بل تحوّل إلى مرآة تعكس تشابكًا عميقًا بين العقلاني والرمزي في سلوك فئة من المجتمع.

يرى الخبير النفسي عادل الحسني أن هذا السلوك ليس انفصالًا عن السياق الثقافي، بل هو تعبير عن صراع غير مرئي بين مستويات الوعي الجمعي. فبينما يُظهر جزء من المجتمع قبولًا عقليًا للقرار، ينكشف لاوعيه عن حنين إلى الطقوس المتجذرة، التي تُعتبر جزءًا من الهوية والذاكرة المشتركة. ويُفسَّر هذا التناقض بما يُسمى في علم الاجتماع “اللااستقرار الرمزي”، حيث يجد الفرد نفسه منقسمًا بين تقبُّل الحداثة والتمسك بالرموز التقليدية التي تُشكّل مصدرًا للتماسك الأسري والاعتراف الاجتماعي.

ولا ينفصل ارتفاع الطلب عن اللحوم والأحشاء عن هذه الديناميكية النفسية، فالمجتمعات ذات الامتداد التقليدي، كالمغرب، تعيش طقس الذبح كفرصة لإعادة إنتاج الأدوار داخل النسيج العائلي، من توزيع المهام بين الذبح والإعداد والطبخ، إلى ترسيخ قيم مثل الكرم والانتماء. وبغياب هذا الطقس، تحوّلت “الدوارة” إلى بديل رمزي، يحاول من خلاله الأفراد تعويض الفقد المرتبط بالمناسبة، حتى لو كان ذلك بشكل مجتزأ أو مبالغ فيه ماديًا.

هذا الصدام بين العقلانية الحديثة، التي ترى في القرار ضرورة اقتصادية أو صحية، والبنية الرمزية التقليدية، التي تتغذى من الشعائر لضمان استمرارية التماسك الاجتماعي، يُبرز إشكاليةً أعمق في المجتمعات التي تمرّ بمراحل تحوُّل سريع. فـ”العقدة الرمزية الجماعية”، كما يصفها الحسني، تظهر كيف يمكن للطقوس أن تتحوّل إلى حاجة نفسية لا تقلّ قوة عن الحاجات المادية، مما يدفع الأفراد إلى تبني سلوكيات تبدو ظاهريًا متناقضة، لكنها في العمق محاولة لاستعادة التوازن بين ما يُفكّر فيه وما يُحسّ به.